NUEVO ESTILO DE VIDA. EFESIOS 4.17-32

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE UN CREYENTE Y UN NO CREYENTE?
4.17Esto, pues, es lo que les digo y les encargo en el nombre del Señor: que ya no vivan más como los paganos, los cuales viven de acuerdo con sus equivocados criterios.

a. En el vestido. Las cristianas usan sólo faldas hasta los tobillos.
b. En que los cristianos sólo oran y no asisten al gym.
c. En que los cristianos no van al cine.
d. En que los cristianos aplican La Palabra de Dios en sus vidas.
e. En que los cristianos adoptan la opinión de Dios para su conducta.
f. En que los cristianos viven de acuerdo con otra voluntad, la de Dios.
g. En que los cristianos no visitan los mismos lugares de diversión pagana.
h. En que los cristianos tienen un referente para su vida: La Biblia.

¿CÓMO ES LA NATURALEZA DEL NO CREYENTE?
4.18y tienen oscurecido el entendimiento. Ellos no gozan de la vida que viene de Dios, porque son ignorantes a causa de lo insensible de su corazón. 4.19Se han endurecido y se han entregado al vicio, cometiendo sin freno toda clase de cosas impuras.

a. Son más inteligentes porque estudian ciencia.
b. Son incapaces de distinguir los pensamientos de Dios.
c. Están literalmente muertos espiritualmente.
d. No pueden sentir la dicha de la comunión con Dios.
e. Practican inmoralidades porque no tienen el Espíritu Santo en ellos.
f. Viven una inmoralidad recurrente, habitual.
g. Son adictos a todo tipo de placer inmoral.
h. Tienen un corazón duro, insensible porque no tienen la luz del evangelio.

¿CÓMO SE ADQUIERE UNA NUEVA NATURALEZA?
4.20Pero ustedes no conocieron a Cristo para vivir así, 4.21pues ciertamente oyeron el mensaje acerca de él y aprendieron a vivir como él lo quiere, según la verdad que está en Jesús.

a. Por estudiar vida espiritual.
b. Estudiando cómo ser buenas personas.
c. Ayudando al prójimo.
d. Dando limosnas.
e. Por oír el mensaje del evangelio.
f. Oyendo el evangelio y aprendiendo cada día de él.
g. Bautizándose.
h. Yendo a los cultos en la iglesia.

¿CUÁL ES LA ESENCIA DE LA LUCHA CRISTIANA?
4.22Por eso, deben ustedes renunciar a su antigua manera de vivir y despojarse de lo que antes eran, ya que todo eso se ha corrompido, a causa de los deseos engañosos.

a. Luchar contra los ataques del diablo.
b. Vivir reprendiendo a los demonios.
c. En renunciar a la búsqueda del placer inmoral.
d. Luchar contra los propios deseos engañosos.
e. Luchar por no vivir en la inmoralidad que a uno le agradaba.
f. Luchar contra lo que nos arrastraba a pecados habituales.
g. Vivir con determinación por vivir en santidad.
h. Obedecer, hacer la voluntad de Dios.

¿QUÉ MANDAMIENTOS DA PABLO? I
4.23Deben renovarse espiritualmente en su manera de juzgar, 4.24y revestirse de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios y que se distingue por una vida recta y pura, basada en la verdad.

a. Debemos estudiar control mental.
b. Debemos cambiar nuestros modelos y criterios por los de La Escritura.
c. Tenemos que cambiar de paradigmas de juicio, renunciar a los nuestros.
d. Debemos entender los pensamientos de Dios y evaluar todo con ellos.
e. Cambiar nuestro ropaje viejo y vestirnos de pureza, rectitud y justicia.
f. Hacer crecer nuestra autoestima.
g. Debemos basarnos en la verdad de Dios para vivir un nuevo estilo de vida.
h. Debemos ser más semejantes a Cristo, humildes, amorosos, justos y honestos.
i. Debemos alimentar nuestra estima y crecer como humanos.
j. Los mandamientos del apóstol son de parte de Dios?
k. Los que se dicen ser apóstoles hoy día, dan mandamientos de parte de Dios?

¿QUÉ MANDAMIENTO DA PABLO? II
4.25Por lo tanto, ya no mientan más, sino diga cada uno la verdad a su prójimo, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo.

a. Lograr el triunfo a cualquier costo.
b. Alcanzar todas nuestras metas a como dé lugar.
c. No dejarnos humillar por nadie.
d. Decir la verdad en todo tiempo, a todo mundo.
e. Decir siempre la verdad a la iglesia, porque somos uno y no podemos mentirnos.
f. Evitar mentir, decir siempre la verdad.
g. Evitar mentir, decir siempre la verdad a todo mundo, incluso a los paganos.
h. Ser veraces con la iglesia es ser veraces con nosotros mismos.
i. Decir la verdad, porque vivirla nos hace libres a todos.
j. No mentir, porque la mentira esclaviza, la verdad libera y sana.

¿QUÉ MANDAMIENTO DA PABLO? III

4.26Si se enojan, no pequen; que el enojo no les dure todo el día. 4.27No le den oportunidad al diablo.

a. Enojarnos moderadamente.
b. Enojarnos por motivos justos.
c. Enojarnos sólo con el diablo.
d. Enojarnos sin pecar.
e. Cerrarle la puerta al diablo mediante la reconciliación con el hermano.
f. Aprender a enojarnos, no dar lugar al resentimiento ni al rencor.
g. No extender el enojo, porque da lugar al odio y al diablo.
h. Reprender al hermano con el que nos enojamos y al diablo también.

¿CÓMO SE PRACTICA LA ÉTICA CRISTIANA? I
4.28El que robaba, deje de robar y póngase a trabajar, realizando un buen trabajo con sus manos para que tenga algo que dar a los necesitados.

a. Con trabajar de más para el patrón.
b. Con hacer las cosas con amor.
c. Trabajando tiempo extra sin cobrarlo.
d. Trabajando con honradez.
e. Trabajando para ganar más de lo que uno necesita y compartir lo extra con los pobres.
f. Haciendo todo trabajo con excelencia.
g. Haciendo como salga, al fin y al cabo el patrón no paga bien o es pagano.
h. Trabajando pensando en los pobres, para ganar más y compartir con ellos.

¿CÓMO SE PRACTICA LA ÉTICA CRISTIANA? II
4.29No digan malas palabras, sino solo palabras buenas y oportunas que edifiquen la comunidad y traigan beneficios a quienes las escuchen.

a. Diciendo chistes blancos.
b. Manteniendo la boca cerrada.
c. Hablando con propósitos específicos: bendecir.
d. Hablando bien lo que bien se piensa, derivado de La Biblia.
e. Edificando con palabras pertinentes al tiempo y circunstancias de los hermanos.
f. Beneficiando a la iglesia con palabras salidas de un corazón que ama a Dios y a ellos.
g. Dejando de decir groserías, picardías y en doble sentido, con ironía o mala intención.
h. Con palabras de paz, apoyo, consuelo, aliento y sustento a los hermanos.
i. Con palabras santas, limpias, puras, no bajezas ni ofensivas a la santidad de Dios.

¿CÓMO AGRADAR AL ESPÍRITU SANTO?
4.30No hagan que se entristezca el Espíritu Santo de Dios, con el que ustedes han sido sellados para distinguirlos como propiedad de Dios el día en que él les dé la liberación definitiva.

a. Diciendo chistes que hagan reír a más no poder a los oyentes.
b. Contando historias atractivas, de altruismo.
c. Ofrendando la mayor cantidad de dinero que podamos.
d. Viviendo con la ética bíblica, de acto, pensamiento, palabra e intención.
e. Evitando vivir en pecado.
f. Ahorrando dinero para crecer en riqueza.
g. Ahorrando dinero para compartir con los pobres.
h. Viviendo como pertenencia de Dios.

¿DE QUÉ DESPOJARSE EN LA VIDA?
4.31Alejen de ustedes la amargura, las pasiones, los enojos, los gritos, los insultos y toda clase de maldad.

a. De los pobres.
b. De la ropa, auto, casa y muebles viejos.
c. Del bagaje del pecado, amargura, odio, gritos, insultos…
d. De toda maldad, en todas sus formas y estilos: pensamiento, deseo, sentimiento...
e. De los hermanos que no diezman.
f. De los que no se congregan.
g. De quienes no comparten nuestros gustos.
h. De quienes no nos caen bien.

¿CÓMO VIVIR EN EL CUERPO DE CRISTO?
4.32Sean buenos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, como Dios los perdonó a ustedes en Cristo.

a. Reprendiendo a todos.
b. Enojarnos por motivos justos.
c. Aplicando misericordia y bondad, siendo útiles, sirviéndonos siempre.
d. Perdonando una y otra vez, y otra, y una más, y más y más...
e. Siendo como Cristo, bondadoso, misericordioso y perdonador.
f. Perdonándonos y sirviéndonos en reciprocidad.
g. Imitando a Cristo en todo tiempo.

VIDA EN EL CUERPO

¿CÓMO DEBE SER LA CONDUCTA CRISTIANA?
1Por esto yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que se porten como deben hacerlo los que han sido llamados por Dios, como lo fueron ustedes. 2Sean humildes y amables; tengan paciencia y sopórtense unos a otros con amor; 3procuren mantener la unidad que proviene del Espíritu Santo, por medio de la paz que une a todos.

a. Orgullosos, como algunos que dicen ser apóstoles.
b. Humildes, como el apóstol nombrado por Dios, Pablo.
c. Autoritarios y exigentes, como dicen ser algunos líderes “ungidos”.
d. Dignos de ser amados, como el apóstol Pablo.
e. Pacientes, no exigentes, como verdaderos hijos de Dios.
f. Tolerantes, como práctica del amor fraternal.
g. Busca obtener riqueza y prosperidad a costa de los hermanos.
h. Lucha por la unidad que resulta de practicar buena política urbana.
i. Lucha por la unidad espiritual, no cultural.
j. Se esfuerza por dejar fluir al Espíritu Santo, no la buena educación.
k. Lucha por vivir la paz del Espíritu para vivir en unidad.

¿EN QUÉ CONSISTE LA UNIDAD DE LA IGLESIA? I
4Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como Dios los ha llamado a una sola esperanza.

a. En renunciar a la convicción denominacional.
b. En que los demás se conviertan a mi denominación.
c. En hablar en lenguas.
d. En tirar a la gente como evidencia de que el Espíritu Santo los “toca”.
e. En su naturaleza espiritual, que es ser “El Cuerpo de Cristo”.
f. En que tiene una sola esperanza.
g. En que el Espíritu Santo es su elemento de unión.
h. En creer todos lo mismo, las mismas doctrinas.
i. En compartir el mismo adn espiritual.
j. En la unidad política y racial.

¿EN QUÉ CONSISTE LA UNIDAD DE LA IGLESIA? II
5Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; 6hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, actúa por medio de todos y está en todos.

a. En basarse en los apóstoles de hoy.
b. En la doctrina de los actuales profetas.
c. En la naturaleza de Dios, en que él es uno.
d. En que tiene una fe exclusiva en un Señor y Dios exclusivo.
e. En la unidad propia de su Dios.
f. En que sus miembros son hijos todos de Dios, su familia.
g. En la soberanía y supremacía de Dios y su acción por medio de su iglesia.
h. En predicar el don de lenguas y los milagros de sanidad.

¿QUÉ DONES TIENE LA IGLESIA?
7Pero cada uno de nosotros ha recibido los dones que Cristo le ha querido dar. 8Por eso, la Escritura dice: “Subió al cielo llevando consigo a los cautivos, y dio dones a los hombres.”

a. El de lenguas.
b. Los que pide.
c. Los que Dios, en su soberanía, quiere darle a cada miembro.
d. Los que cada miembro pide, porque Dios se lo concede.
e. Los de autoridad sobre los cautivos.
f. Nadie tiene el don que quiere, sino el que Dios quiere que tenga.

¿QUÉ SIGNIFICA “SUBIR” Y “BAJAR”?
9¿Y qué quiere decir eso de que “subió”? Pues quiere decir que primero bajó a esta tierra. 10Y el que bajó es el mismo que también subió a lo más alto del cielo, para llenarlo todo.

a. “Subir” significa “tener prosperidad”.
b. “Subir” significa tener revelación especial.
c. “Subir” significa ser exaltado en su trono, ser reconocido como lo que es, Dios.
d. “Bajar” significa ser menos que ser apóstol o profeta.
e. “Bajar” quiere decir no tener “prosperidad”.
f. “Bajar” quiere decir “hacerse hombre”.
g. “Bajar” quiere decir perder la salvación.

¿CÓMO SE LLEGA A SER MINISTRO EN LA IGLESIA? I
11Y él mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros.

a. Depende de uno querer ser ministro.
b. Si un líder quiere, lo nombra a uno ministro.
c. Uno decide ser apóstol, profeta evangelista o pastor o maestro.
d. Uno mismo decide tener uno o más ministerios.
e. Por la voluntad y acción de Dios, depende de él.
f. Uno decide ser apóstol, u otro apóstol lo hace a uno apóstol.
g. Si uno tiene la capacidad de ser apóstol lo es por decisión propia.
h. Uno puede ser apóstol igual que los del tiempo apostólico.
i. Los “apóstoles” de hoy tienen la misma autoridad que el apóstol Pablo.
j. Si un apóstol no tiene el nivel que Pablo no puede ser apóstol.
k. Un apóstol de hoy tiene la misma revelación que Pablo, si no, no sería apóstol.
l. Igual que en el tiempo de Pablo, es obligatorio tener apóstoles en la actualidad.
m. Iglesias o denominaciones que no tengan apóstoles no son como las iglesias del tiempo apostólico.
n. Los apóstoles como Pablo nombraron pastores, no apóstoles.
o. Dios constituyó apóstoles sólo en el tiempo apostólico.

¿CÓMO SE LLEGA A SER MINISTRO EN LA IGLESIA? II
11Y él mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros.

a. Los profetas de hoy son iguales que los del Antiguo Testamento.
b. Los profetas de hoy no tienen el mismo nivel de los del Antiguo Testamento.
c. La palabra profética y apostólica de hoy, por ser igual que los de tiempos de Cristo, debe registrarse y añadirse a La Biblia.
d. Igual que los profetas de antes, los de hoy jamás se equivocan, son veraces y de autoridad divina.
e. Un profeta que suplantaba a Dios y su palabra antes, era lapidado hasta morir.
f. Un “profeta” que no dice la palabra de Dios, sino la suya, aun cuando sea motivacional, debe ser comprendido y aceptado en su falsedad.
g. Los “profetas” de hoy sólo deben, exhortar, edificar y consolar.
h. Hoy no debería haber profetas, sino sólo pastores y maestros.

¿CÓMO SE LLEGA A SER MINISTRO EN LA IGLESIA? III
11Y él mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evangelio y a otros ser pastores y maestros.

a. El ministerio apostólico dejó de ser y hoy sólo hay “profetas”, evangelistas y pastores y maestros.
b. Los pastores y maestros son tan necesarios como los apóstoles.
c. Nunca ha dejado de haber pastores, pero los apóstoles dejaron su legado y enseñanza en Las Escrituras.
d. Los pastores no pueden dejar legado y enseñanza en Las Escrituras porque no es su función.
e. Los pastores son necesarios, pero no tienen el mismo nivel que los apóstoles.
f. Dios da llamamiento, unción y respaldo a los llamados a ejercer un ministerio en la iglesia.

¿EN QUÉ CONSISTE EL SERVICIO DE LOS MINISTROS EN LA IGLESIA?
12Así preparó a los del pueblo santo para un trabajo de servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo 13hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad adulta, que corresponde a la plena madurez de Cristo.

a. En predicar prosperidad y acumular riquezas económicas.
b. En engrandecerse en la comunidad.
c. En servir a la iglesia, a todo miembro por más pobre que sea económicamente.
d. En nutrir a los miembros de la iglesia de continuo y llevarlos a la madurez.
e. En conducir a la iglesia a crecer en carácter cristiano.
f. En hacer crecer a cada miembro y llevarlo a la unión por la fe.
g. En dar una revelación creciente de quién es Cristo.
h. En madurar a la iglesia para que sea como Cristo.
i. En darle órdenes a cada miembro de la iglesia y ver que cumpla con lo que se le ordenó.

¿CUÁLES SON LAS SEÑALES DE LA INMADUREZ ESPIRITUAL?
14Ya no seremos como niños, que cambian fácilmente de parecer y que son arrastrados por el viento de cualquier nueva enseñanza hasta dejarse engañar por gente astuta que anda por caminos equivocados.

a. No alcanzar la prosperidad económica.
b. No hablar en lenguas.
c. No cambiar de denominación y permanecer sólo en una.
d. Ser estables, arraigados y consistentes.
e. Creerle a todo el que se diga apóstol o profeta y seguirlo.
f . No estudiar La Escritura y creerle a todo predicador de milagros.
g. La irresponsabilidad e indiferencia para buscar la voluntad de Dios en La Escritura.
h. Ser avaro.
i. Creer que toda nueva enseñanza es bíblica.
j. No distinguir quiénes son los falsos profetas y apóstoles de hoy.

¿CÓMO MANIFESTAMOS MADUREZ ESPIRITUAL?
15Más bien, profesando la verdad en el amor, debemos crecer en todo hacia Cristo, que es la cabeza del cuerpo. 16Y por Cristo el cuerpo entero se ajusta y se liga bien mediante la unión entre sí de todas sus partes; y cuando cada parte funciona bien, todo va creciendo y edificándose en amor.

a. Cuando predicamos la prosperidad y acumulamos riquezas.
b. Cuando aplicamos la verdad y el amor en nuestro trato con todo miembro de la iglesia.
c. Al crecer unidos, juntos, a semejanza de Cristo.
d. Al fortalecer los lazos de unión entre los miembros de la iglesia.
e. Cuando en nuestro crecimiento vamos ejerciendo nuestros dones en beneficio de cada miembro y crecemos en amor comunitario y de familia.
f. Cuando crecemos en fama.

LA EXPERIENCIA DE SER APÓSTOL DE JESÚS

Las preguntas de abajo están derivadas de La Escritura, a fin de hacernos reflexionar en cómo estudiarla, y cómo llegar a conclusiones derivadas de las respuestas que la misma Escritura da
Las mismas preguntas nos pueden ayudar a formular estudios bíblicos inductivos, en cómo abordarlos con uno de los principios bíblicos rectores para interpretar La Biblia: La Biblia es su propio intérprete.
Con gusto aceptaremos propuestas para bosquejar preguntas de algún libro o pasaje. En el amor del Señor, troverodei, bendiciones.

EFESIOS 3.8-20 DHH
¿CUÁL ES LA PRESUNCIÓN DE PABLO?
8Yo soy menos que el más pequeño de todos los que pertenecen al pueblo santo; pero él me ha concedido este privilegio de anunciar a los no judíos la buena noticia de las incontables riquezas de Cristo.

a. Ser autoridad sobre las ovejas del Pastor Jesús.
b. Ser grande delante de los congregantes de la iglesia.
c. Considerarse de bajo perfil como expresión de humildad ante Dios y la iglesia.
d. Ninguna, pues se considera privilegiado de haber recibido un encargo divino.
e. No tiene. Su grandeza y autoridad consisten en ser siervo.
d. Sin presunción, se ve privilegiado de ir a etnias rechazadas con el mensaje del evangelio.
e. Tener, como apóstoles contemporáneos, mile$ de miembros y ser autoridad de ellos.
f. Viajar en primera clase o tener jet propio para ser eficiente en su miniestéreo.
g. Cambiar de vehículo cada año y ofrendar$e a sí mismo con humildad.
h. Si presunción proclama las innumerables riquezas de Cristo, a diferencia de los apóstoles de hoy.
i. Recibir revelación e incontable$ riquezas de Cristo y su iglesia.

¿CUÁL ES LA TAREA DE PABLO COMO APÓSTOL?
9Y me ha encargado hacerles ver a todos cuál es la realización de ese designio que Dios, creador de todas las cosas, había mantenido secreto desde la eternidad.

a. Revelarle a la iglesia la teología de la prosperidad para que él se enriquezca con ofrendas de los miembros, pobres y ricos.
b. Acumular cuentas bancarias, adquirir un avión privado, engrandecerse.
c. Revelar a la iglesia las maneras de cómo Dios lleva a cabo sus designios.
d. Cumplir el encargo divino de desvelar el designio divino, oculto desde la eternidad.
e. Poner ante los ojos de la iglesia lo que Dios había mantenido en secreto.
f. Revelar a la iglesia cómo hacer riquezas en la tierra.

¿CUÁL ES UNO DE LOS PROPÓSITO DE LA IGLESIA?
10De esta manera ahora, por medio de la iglesia, todos los poderes y autoridades en el cielo podrán conocer la sabiduría de Dios, que se muestra en tan variadas formas.

a. Acumular riquezas en este mundo y mostrarle al mundo cómo ganar dinero.
b. Ser sagaz y astuta en los negocios de este mundo.
c. Dar a conocer en todos los niveles espirituales la multiforme sabiduría de Dios.
d. Que el mundo nuevo espiritual del cristiano manifieste la sabiduría divina en la vida diaria.
e. Vivir en este mundo como si ya estuviera disfrutando la nueva creación, de manera sabia en medio de un mundo en tinieblas.
f. Iluminar con su vida cubierta de sabiduría de Dios el mundo que le rodea.
g. Mostrar caminos para ser millonarios.


¿POR QUÉ EN LA IGLESIA SE DA A CONOCER LA SABIDURÍA DIVINA?
11Dios hizo esto de acuerdo con el plan eterno que llevó a cabo en Cristo Jesús nuestro Señor.

a. Porque la iglesia es sabia por naturaleza.
b. Porque la iglesia recibió una nueva naturaleza espiritual de parte de Dios.
c. Porque en la iglesia se cumple un plan divino concebido desde la eternidad.
d. Porque la iglesia es el escenario donde Cristo manifiesta su gloria.
e. Por la soberanía de Dios cumplida en Cristo Jesús.
f. Porque en la iglesia hay gente buena y adinerada.
g. Porque la iglesia tiene libre albedrío para buscar a Dios.


¿QUÉ LIBERTAD Y CONFIANZA TENEMOS EN CRISTO?
12Y en Cristo tenemos libertad para acercarnos a Dios, con la confianza que nos da nuestra fe en él.

a. Libertad para decidir si conservamos nuestra salvación.
b. Confianza de que por nuestro libre albedrío buscamos a Dios.
c. Libertad para decidir ser ricos y fuertes.
d. Confianza en nuestra voluntad y libre albedrío.
e. Libertad para vivir en comunión natural y plena con Dios.
f. Confianza de ser aceptados por Dios por nuestra fe en Cristo.
g. Confianza en que Dios nos acepta por ser buenas personas.

¿QUÉ LE RUEGA PABLO A LA IGLESIA?
13Por eso les ruego que no se desanimen a causa de lo que por ustedes estoy sufriendo, porque esto es más bien un honor para ustedes.

a. Que busquen ser prósperos.
b. Que tengan un templo parecido a un antro.
c. Que llenen el templo con oradores que entretengan a la asistencia.
d. Que sean entusiastas a pesar del sufrimiento de Pablo.
e. Que no sean vencidos por el desánimo por el sufrimiento de su líder.
f. Que sean animosos y enfoquen el sufrimiento de su apóstol digno de honra para ellos.
g. Que consideren que los apóstoles no deben sufrir.
h. Que rechacen el sufrimiento y busquen el placer y el dinero.

¿QUÉ HACE PABLO COMO APÓSTOL?
14Por esta razón me pongo de rodillas delante del Padre, 15de quien recibe su nombre toda familia, tanto en el cielo como en la tierra.

a. Humillarse ante los poderosos.
b. Buscar su gloria y honra delante de los hombres porque es apóstol.
c. Presume de ser apóstol.
d. Adorar al Padre, Dios y creador de todo, lo del planeta y del cielo.
e. Predicar que los apóstoles de hoy tienen autoridad divina.
f. Insistir a la iglesia que deben darles lujos a los apóstoles.

¿CUÁLES SON LAS PETICIONES DEL APÓSTOL?
16Pido al Padre que de su gloriosa riqueza les dé a ustedes, interiormente, poder y fuerza por medio del Espíritu de Dios,

a. Que Dios le dé abundante dinero a la iglesia.
b. Que Dios le dé a la iglesia fama y poder económico, político y social.
c. Que Dios le dé a cada miembro de la iglesia poder del Espíritu de Dios en su vida interna para vencer las tentaciones, al mundo y al diablo.
d. Que la riqueza espiritual de Dios les sea impartida a los cristianos.
e. Que los cristianos tengan poder espiritual de parte de Dios.

¿CUÁLES SON LAS PETICIONES DEL APÓSTOL?
17que Cristo viva en sus corazones por la fe, y que el amor sea la raíz y el fundamento de sus vidas. 18Y que así puedan comprender con todo el pueblo santo cuán ancho, largo, alto y profundo es el amor de Cristo.

a. Que la conducta cristiana se distinga por la manifestación del dinero.
b. Que los cristianos expresen el carácter de Cristo con una conducta amorosa.
c. Que en comunidad la iglesia comprenda la naturaleza del amor divino.
d. Que la iglesia comprenda cómo amar al dinero.

¿CUÁLES SON LAS PETICIONES Y ESPERANZAS DEL APÓSTOL PABLO?
19Pido, pues, que conozcan ese amor, que es mucho más grande que todo cuanto podemos conocer, para que lleguen a colmarse de la plenitud total de Dios.

a. Que los cristianos conozcan gente famosa y poderosa.
b. Que la iglesia conozca la naturaleza del amor divino.
c. Que la iglesia sea colmada de riqueza financiera.
d. Que la iglesia sea colmada de la plenitud total, completa de Dios.
e. Que la iglesia sea más como Cristo y conozca más a Dios y sea más llena del Espíritu Santo.

¿QUÉ HACE DIOS CON LAS PETICIONES?
20Y ahora, gloria sea a Dios, que puede hacer muchísimo más de lo que nosotros pedimos o pensamos, gracias a su poder que actúa en nosotros. 21¡Gloria a Dios en la iglesia y en Cristo Jesús, por todos los siglos y para siempre! Amén.

a. Las hace a un lado.
b. Supera nuestras expectativas de lo que pedimos.
c. Siempre nos da más de lo que pedimos.
d. Se glorifica en contestar cuanto lo pedimos.
e. Siempre las contesta y engrandece su nombre más allá de lo que pedimos.
f. Va más allá de nuestra realidad y posibilidades.

EL DESIGNIO SECRETO DE DIOS

EL DESIGNIO SECRETO DE DIOS

3.1Por esta razón yo, Pablo, estoy preso por causa de Cristo Jesús para bien de ustedes, los que no son judíos.

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO POR EL CUAL ESTÁ PRESO EL APÓSTOL PABLO?

a. Por mala suerte.
b. Para quitarle lo altanero.
c. Para beneficio de los no judíos (gentiles).
d. Por la causa de Cristo, que es que los no judíos sean salvos.
e. Que los cristianos prosperen financiera y políticamente.

¿CUÁL ES LA TAREA DEL APÓSTOL PABLO?

3.2Sin duda se han enterado del plan de la gracia de Dios que él me encomendó para ustedes.

a. Traer nuevas revelaciones para aprender a hacer dinero.
b. Extender el conocimiento de los planes divinos a los gentiles.
c. Levantar nuevas revelaciones con nuevos apóstoles para el siglo XXI.
d. Cumplir con una comisión divina para los gentiles.
e. Exponer los planes divinos de la gracia de Dios.
f. Alcanzar a los gentiles con el mensaje revelado por Dios a Pablo.
g. Anunciarles a los gentiles que Dios se interesa en ellos.
h. Exponerles a los gentiles el interés de Dios porque se hagan de la religión judía.

¿QUÉ AFIRMA PABLO DE LAS REVELACIONES?

3.3Por revelación he conocido el designio secreto de Dios, como ya les escribí brevemente.

a. Las obtuvo mediante hablar en lenguas.
b. Las recibió por su contacto con los llamados apóstoles.
c. Le llegaron después de caer en trance espiritual.
d. Las recibió después de ser bautizado en el Espíritu y vivir la borrachera espiritual.
e. Por su gracia, Dios se las reveló.
f. Conocer los misterios secretos de Dios porque Dios se los dio a conocer de gracia.
g. Los apóstoles del siglo XXI tienen acceso a ellas.

¿QUÉ REVELA DIOS A LOS GENTILES EN LOS ESCRITOS PAULINOS?

3.4Al leerlo, pueden darse cuenta de que conozco este designio secreto realizado en Cristo,

a. Que los apóstoles de hoy tienen el mismo nivel de apostolado que Pablo.
b. Que los planes secretos de Dios se realizan en Cristo.
c. Que la nación de Israel cumple los planes secretos de Dios.
d. Que Pablo conoce los planes secretos de Dios.

¿A QUIÉNES REVELA DIOS SUS PLANES Y CÓMO?

3.5que no se dio a conocer a nadie en otros tiempos, pero que ahora Dios ha revelado a sus santos apóstoles y profetas por medio de su Espíritu.

a. A los apóstoles y profetas del tiempo de Pablo y de hoy.
b. Sólo a los apóstoles y profetas del tiempo de Pablo por el Espíritu Santo.
c. A quienes se lo piden, pastores, maestros, profetas, apóstoles, patriarcas…
d. Sólo a “apóstoles verticales, horizontales, urbanos, rurales, políticos y diplomáticos”.
e. El “ahora Dios”, comprende exclusivamente a apóstoles y profetas contemporáneos de Pablo.
f. “Sus santos apóstoles y profetas” son sólo los elegidos por Cristo, los doce y los del tiempo del apóstol Pablo.
g. A los apóstoles de hoy y siempre.
h. A los apóstoles nombrados por Cristo, no a los nombrados por iglesias y ministros de hoy.
i. A quienes son apóstoles de Dios, por medio de su Espíritu.
j. A cualquiera que hoy se diga apóstol y se lo pida.

¿CUÁL ES EL MISTERIO QUE DIOS TENÍA RESERVADO?

3.6El designio secreto es este: que por el evangelio Dios llama a todas las naciones a participar, en Cristo Jesús, de la misma herencia, del mismo cuerpo y de la misma promesa que el pueblo de Israel.

a. Que la nación israelita siempre ocupará un lugar privilegiado en la historia.
b. Que los cristianos no judíos se judaícen.
c. Que todos los cristianos no judíos participen en Cristo de todas las bendiciones prometidas a la nación israelita.
d. Que Dios tiene interés redentor por todas las naciones y se les anuncie el evangelio.
e. Que toda herencia prometida a los judíos son para los gentiles cristianos.
f. Que en Cristo, judíos y no judíos, participemos del mismo cuerpo, herencia y promesa.
g. Que judíos y gentiles seamos iguales ante Dios por medio de Cristo.
h. Que los apóstoles de hoy reciban revelación de Dios y sean líderes millonarios.
i. Que hoy se anuncie el evangelio de la abundancia millonaria y los gentiles sean millonarios.

¿CUÁL ES LA COMISIÓN DEL APÓSTOL PABLO?

3.7Y yo he sido puesto al servicio de este mensaje por la bondad y la misericordia que Dios ha tenido conmigo, quien ha mostrado así su gran poder.

a. Ser un apóstol como los de hoy, millonario, con canales de televisión y jet privados.
b. Anunciar “la nueva manifestación del Espíritu” y “tumbar” gente en los cultos.
c. Manifestar el grandioso poder de Dios al anunciar el misterio de Dios a los gentiles.
d. Enriquecerse y promover la acumulación de dinero.
e. Hacer famoso al pueblo judío, sus fiestas, e invitar a los gentiles a hacerse judíos.
f. Extender el mensaje de redención divina en Cristo, a pobres y ricos por igual.
g. Dar a conocer que los ricos son más importantes para Dios.
h. Predicar el misterio de Dios, sus planes en Cristo para todas las naciones.
i. Levantar nuevos “apóstoles” y transmitirles el misterio de Dios reservado para ellos.

NUEVA HUMANIDAD, NUEVO TEMPLO

EFESIOS 2.11- 22

2.11Así pues, ustedes, que no son judíos, y a quienes llaman “no circuncidados” los judíos (que circuncidan al hombre en el cuerpo, y a sí mismos se llaman “circuncidados”), 2.12recuerden que en otro tiempo estaban sin Cristo, separados de la nación de Israel, y no tenían parte en las alianzas ni en la promesa de Dios. Vivían en este mundo, sin Dios y sin esperanza.

¿CUÁL ES LA CONDICIÓN DE LOS GENTILES CRISTIANOS?
a. Los gentiles (los “no judíos”) deben circuncidarse para ser partícipe de las alianzas hechas a Israel.
b. Los gentiles deben hacerse judíos mesiánicos mediante la circuncisión.
c. Los gentiles, sin Cristo, no participaban de las bendiciones divinas prometidas a la nación de Israel.
d. Para participar de las bendiciones divinas prometidas a Israel los gentiles deben judaizarse (circuncidarse, guardar el sábado y las fiestas judías…)
e. Las alianzas entre Dios e Israel no son para los gentiles.
f. Las alianzas de Dios se dan en Cristo para todas las naciones.
g. La clave de las alianzas de Dios es Cristo, no la circuncisión.
h. Quien tiene a Cristo participa de las bendiciones de Dios, sea gentil o judío.
i. Un judío sin Cristo no participa de las alianzas ni bendiciones divinas, igual que un gentil.
j. Un judío sin Cristo no tiene salvación, igual que un gentil.
l. Un gentil, creyente en Cristo, participa de todas las promesas divinas dadas en Cristo, sin necesidad de judaizarse.
m. La esperanza divina para este mundo la da Dios en Cristo.
n. Es peor ser judío que gentil, conocer La Escritura y rechazar a Cristo.
o. Los gentiles son menos culpables que los judíos porque no conocen La Escritura.
p. Conocer o no La Escritura no nos hace menos culpables de la muerte de Cristo.

¿QUÉ HACE EL SACRIFICIO DE CRISTO EN FAVOR DE LOS GENTILES?
2.13Pero ahora, unidos a Cristo Jesús por la sangre que él derramó, ustedes que antes estaban lejos están cerca.

a. Uno puede acercarse a Dios por sus buenas obras.
b. Judíos y gentiles tienen la capacidad de buscar a Dios por sí mismos.
c. Cristo no es el único que nos puede acercar a Dios.
d. Otros mensajeros (santos, Buda…) también nos conducen a Dios.
e. Gracias a la muerte sacrificial y redentora de Cristo estamos con Dios.
f. La muerte sacrificial de Cristo nos une a él.
g. La unión con Cristo mediante el derramamiento de su sangre nos une a Dios.
h. La condición sin la cual no se puede tener comunión con Dios es unirse a Cristo.
i. El único camino que lleva a Dios es Cristo.

¿CUÁL ES LA NUEVA RELACIÓN ENTRE JUDÍOS Y GENTILES GRACIAS A CRISTO?
2.14Cristo es nuestra paz. Él hizo de judíos y de no judíos un solo pueblo, destruyó el muro que los separaba y anuló en su propio cuerpo la enemistad que existía.

a. Los gentiles y judíos son una nueva humanidad en Cristo.
b. La nueva humanidad está conformada por los nacidos de nuevo.
c. Se nace de nuevo en Cristo.
d. El nuevo nacimiento hace innecesaria la circuncisión.
e. El cristiano, como nueva criatura, de todos modos debe circuncidarse.
f. Cristo mismo es la paz sólo entre judíos y no judíos nacidos de nuevo.
g. Toda muralla (religiosa o étnica) es destruida por Cristo en la cruz.
h. No hay varias nuevas humanidades, sólo una, la iglesia.
i. Todas las religiones son nueva humanidad.
j. Hacerse judío mesiánico hace al gentil parte de la nueva humanidad.
k. La nueva humanidad es el cuerpo mismo de Cristo, la iglesia.
l. La nueva humanidad no anula las alianzas entre Dios e Israel.
m. Sólo la muerte de Cristo en la cruz opera la reconciliación entre Dios y hombre y entre hombre y hombre (judíos y no judíos).
n. El pecado del hombre, judío o no, causa la separación entre hombre y hombre y hombre y Dios.
o. La separación entre hombre y Dios es el prejuicio, no el pecado.

¿QUÉ TERMINÓ Y QUÉ INICIÓ CRISTO?
2.15Puso fin a la ley que consistía en mandatos y reglamentos, y en sí mismo creó de las dos partes un solo hombre nuevo. Así hizo la paz. 2.16Él puso fin, en sí mismo, a la enemistad que existía entre los dos pueblos, y con su muerte en la cruz los reconcilió con Dios, haciendo de ellos un solo cuerpo.

a. Terminó con los prejuicios y la mala educación.
b. Terminó con la enemistad étnica y religiosa.
c. Inició una nueva humanidad fundada en la buena cultura y educación.
d. Cumplió toda la ley y todo mandamiento y obedeció en todo a Dios.
e. Terminó con la enemistad entre judíos y gentiles, que surgía de la aplicación religiosa de la Ley.
f. Inició un hombre nuevo, un solo cuerpo, que es la iglesia […y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Efesios 1.22-23).]
g. Las promesas a la nación de Israel le dan forma al futuro.
h. La iglesia ocupa la visión apostólica de Pablo, no la nación de Israel.
i. Tanto judíos como gentiles necesitaban ser reconciliados con Dios.
j. El hombre puede lograr la reconciliación con Dios por su propio esfuerzo.
k. Judíos y no judíos tienen la capacidad de hacer un mundo mejor mediante la buena educación y cultura.
l. La verdadera paz es política, económica y étnica y se logrará en Medio Oriente con buenas intenciones.
m. La verdadera paz es espiritual y sólo Cristo la logra.
n. La paz verdadera es obra de Cristo en su iglesia, que es su cuerpo.
o. La cruz es el lugar de reconciliación y encuentro pleno de paz entre todos los hombres y entre ellos y Dios sólo por medio de Cristo.

¿QUÉ BENEFICIOS LOGRÓ CRISTO PARA LOS GENTILES?
2.17Cristo vino a traer buenas noticias de paz a todos, tanto a ustedes que estaban lejos de Dios como a los que estaban cerca. 2.18Pues por medio de Cristo, los unos y los otros podemos acercarnos al Padre por un mismo Espíritu. 2.19Por eso, ustedes ya no son extranjeros, ya no están fuera de su tierra, sino que ahora comparten con el pueblo santo los mismos derechos, y son miembros de la familia de Dios.

a. Prosperidad económica para igualarse a los judíos.
b. Posicionamiento social, económico y de poder en todos los ambientes políticos.
c. Paz con Dios por medio del evangelio.
d. Intimidad con Dios, igual que los judíos.
e. El mismo nivel económico que los judíos.
f. Ser de la misma raza que los judíos.
g. Tener los beneficios que el Espíritu Santo dio a los judíos.
h. Los mismos derechos, privilegios y niveles que tenían los judíos.
i. Ser de la familia de Dios igual que los judíos.
j. Pertenecer al mismo pueblo de Dios, igual que los judíos.
k. Ser de la misma nacionalidad de la de los judíos.
l. Hacerlos judíos mesiánicos.
m. Que aspiren a hacerse judíos.

¿A QUÉ SE COMPARA LA IGLESIA Y CUÁL ES SU FUNDAMENTO?
2.20Ustedes son como un edificio levantado sobre los fundamentos que son los apóstoles y los profetas, y Jesucristo mismo es la piedra principal.

a. A un banco con excedentes financieros.
b. Al templo de los judíos.
c. A una casa étnica judía.
d. A un edificio construido sobre prosperidad económica.
e. A un edificio construido sobre la doctrina de los apóstoles de hoy.
f. A un edificio construido sobre la doctrina de los apóstoles y profetas de Cristo.
g. A un edificio cuyo fundamento es la autoridad de los apóstoles de hoy.
h. A un edificio cuyo fundamento exclusivo es Cristo.
i. A un edificio cuyo fundamento es la doctrina de prosperidad financiera.

¿QUÉ LLEGA A SER EL EDIFICIO EN CRISTO?
2.21En Cristo, todo el edificio va levantándose en todas y cada una de sus partes, hasta llegar a ser, en el Señor, un templo santo.

a. Una empresa financiera.
b. Un desarrollo espiritual global de todos y cada uno de sus miembros.
c. Un desarrollo de prosperidad financiera de cada uno de sus miembros.
d. Una institución de gran riqueza santa financiera.
e. Un templo santo, habitación donde mora el Señor.
f. Un templo para que sus habitantes sean ricos financieramente.
g. Un templo donde el Señor manifieste su gloria y santidad por medio de sus miembros.

¿QUÉ ES LA IGLESIA EN CRISTO?
2.22En él también ustedes se unen todos entre sí para llegar a ser un templo en el cual Dios vive por medio de su Espíritu.

a. Un centro financiero entre judíos y gentiles.
b. Una comunidad étnica donde todos son y quieren ser judíos.
c. Un lugar de transformación étnica donde los gentiles se hacen judíos.+
d. Un centro de prosperidad económica.
e. Habitación de Dios, basada en la unidad de gentiles y judíos.
f. Morada de Dios por medio de su Espíritu Santo.
g. Templo igual que el de Jerusalén para revivir los sacrificios antiguos.

EFESIOS 2

NATURALEZA ESPIRITUAL Y CAPACIDAD HUMANA

1Antes ustedes estaban muertos a causa de las maldades y pecados 2en que vivían, pues seguían los criterios de este mundo y hacían la voluntad de aquel espíritu que domina en el aire y que anima a los que desobedecen a Dios.

a. El hombre tiene vida y capacidad para volver por sí mismo a Dios.
b. El hombre es bueno y le es posible, por su esfuerzo, volverse a Dios.
c. El pecado del hombre le ocasiona la muerte espiritual y le imposibilita volver a Dios.
d. El hombre es totalmente incapaz de volver a Dios por su propio esfuerzo.
e. El hombre cree que hace lo que quiere, pero en realidad hace una voluntad ajena a Dios.
f. Toda la humanidad está dominada por un espíritu maligno.
g. Sólo los que tienen fuerza de voluntad se acercan a Dios.
h. Un espíritu maligno insta al hombre a desobedecer a Dios.
i. La verdad es que todo mundo tiene capacidad para obedecer a Dios.
j. Sin Dios toda la humanidad está muerta espiritualmente y es totalmente incapaz de escoger la vida en Cristo.
k. La humanidad está muerta espiritualmente en forma metafórica y sí puede elegir la vida en Cristo por sus propias buenas obras.

VIDA PASADA DE TODO CRISTIANO Y LIBRE ALBEDRÍO
3De esa manera vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, siguiendo nuestros malos deseos y cumpliendo los caprichos de nuestra naturaleza pecadora y de nuestros pensamientos.

a. Sin Dios estábamos muertos.
b. Sin Dios éramos buenos por naturaleza y nuestra maldad era relativa.
c. Sin Dios hacíamos lo que decidíamos.
d. Sin Dios hacíamos la voluntad del diablo, no la nuestra.
e. Sin Dios nos gobernaba nuestra naturaleza de pecado.
f. Aun sin Dios podíamos dominar nuestra maldad y volvernos a Dios.
g. Sin éramos malos, pero teníamos libre albedrío.
h. El libre albedrío es real, aun viviendo gobernados por el pecado.
i. Tenemos libre albedrío para pecar y para volvernos a Dios.

¿DIOS CASTIGA?
A causa de eso, merecíamos con toda razón el terrible castigo de Dios, igual que los demás.

a. Dios es bueno y misericordioso y no castiga.
b. Nuestra maldad amerita que seamos castigados.
c. Es una exageración ser castigados por Dios.
d. El castigo terrible de Dios es el infierno, una vida sin él.
e. El castigo terrible de Dios lo sufrió Cristo en la cruz.
f. Cristo sufrió el terrible castigo de Dios por nosotros.
g. Todo mundo merece sufrir el terrible castigo de Dios.
h. Sólo los no cristianos merecen ser castigados.

MISERICORIDA DIVINA EN CRISTO
4Pero Dios es tan misericordioso y nos amó con un amor tan grande, 5que nos dio vida juntamente con Cristo cuando todavía estábamos muertos a causa de nuestros pecados. Por la bondad de Dios han recibido ustedes la salvación.

a Tenemos nueva vida espiritual porque somos buenos.
b. Tenemos vida nueva espiritual por nuestra capacidad de volvernos a Dios.
c. Tenemos vida nueva espiritual por nuestro libre albedrío.
d. Nuestro libre albedrío nos capacita para elegir la vida espiritual en Cristo.
e. Estábamos muertos espiritualmente y los muertos no tienen capacidad para elegir la vida espiritual.
f. Los muertos no pueden elegir vida espiritual, ni siquiera recibirla.
g. Dios vida espiritual a los muertos espirituales.
h. El pecado causa muerte espiritual.
i. Los muertos espirituales son todas las personas sin Cristo.
j. La vida espiritual pertenece exclusivamente a Dios.
k. La vida espiritual la concede Dios en Cristo.
l. Es imposible tener vida espiritual sin Cristo.
m. La vida espiritual se llama salvación.
n. La salvación no se obtiene, la concede Dios.
o. Somos salvos sólo por la misericordia y bondad divinas.

MUESTRAS DE LA BONDAD DIVINA
6Y en unión con Cristo Jesús nos resucitó, y nos hizo sentar con él en el cielo. 7Hizo esto para demostrar en los tiempos futuros su generosidad y su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

a. La bondad divina depende de que la declaremos.
b. La bondad divina se manifiesta en la prosperidad financiera.
c. Por la bondad divina tenemos riquezas materiales.
d. La resurrección de Cristo se debe a la bondad divina.
e. Por la bondad divina ahora estamos con Cristo en la tierra.
f. Por la bondad divina Cristo nos representó en la cruz y ahora en el cielo.
g. Por la bondad divina fuimos crucificados con Cristo y con él resucitamos.
h. Todo nuestro futuro depende de la bondad divina manifestada en Cristo.
i. El futuro depende de nuestra capacidad y de la bondad de Dios.
j. La bondad divina nos garantiza un futuro seguro financiero.

SALVACIÓN, GRACIA Y FE
8Pues por la bondad de Dios han recibido ustedes la salvación por medio de la fe. No es esto algo que ustedes mismos hayan conseguido, sino que es un don de Dios. 9No es el resultado de las propias acciones, de modo que nadie puede gloriarse de nada;

a. Por la bondad de Dios recibimos prosperidad financiera.
b. Por su bondad, Dios nos concede fe.
c. Por su bondad Dios nos da libre albedrío.
d. Por su bondad Dios nos concede la salvación.
e. La salvación y la fe son regalo de Dios por su bondad.
f. La salvación se nos concede gratuitamente porque no tiene costo.
g. La salvación se nos concede gratuitamente porque no la podemos pagar.
h. La salvación costó la vida de Cristo, precio de eternidad.
i. Tenemos salvación porque decidimos ser salvos.
j. Nuestro libre albedrío nos guió para elegir la salvación.
k. Podemos declarar con alegría que pudimos elegir la vida en Cristo.
l. Podemos adorar a Dios con humildad porque somos salvos por su pura bondad.
m. La salvación es obra de nuestro libre albedrío.
n. La obra de Dios humilla la obra humana.
o. Nuestra incapacidad para ser salvos nos humilla y exalta la bondad de Dios en Cristo.
p. Fe y salvación nos son dadas en Cristo, no por nuestro libre albedrío.
q. Por la bondad divina nuestro futuro y salvación dependen de la bondad divina.
r. Nuestra salvación y futuro dependen de nosotros y la podemos perder.

SALVACIÓN Y BUENAS OBRAS
10pues es Dios quien nos ha hecho; él nos ha creado en Cristo Jesús para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que él nos había preparado de antemano.

a. Por ser ya salvos ahora podemos pecar.
b. Evidencia de que somos salvos son las buenas obras.
c. Las buenas obras que hacemos muestran que somos buenos.
d. Las obras buenas que hacemos son un don de Dios.
e. Hacemos buenas obras porque “nos nace” del corazón.
f. Hacemos buenas obras porque Dios ya las tenía preparadas.
g. Toda buena obra que hacemos es para la gloria de Dios.
h. Nos sentimos orgullosos y satisfechos de nuestras buenas obras.
i. Somos nueva creación en Cristo junto con toda buena obra.
j. Cristo glorifica a Dios y toda buena obra también.
k. Toda buena obra no nos da buena fama.
l. Toda buena obra sólo da honra a Dios, no al hombre.
m. La gente salva hace buenas obras porque Dios diseña su vida.
n. Futuro, salvación, buenas obras, todo es diseño de Dios desde la eternidad.

PABLO PIDE A DIOS POR LA IGLESIA

15Por esto, como sé que ustedes tienen fe en el Señor Jesús y amor para con todo el pueblo santo, 16no dejo de dar gracias a Dios por ustedes, recordándolos en mis oraciones.
Pablo ora con:
a. Consciente de la fe de la iglesia de Éfeso.
b. Consciente de que los efesios aman al pueblo santo (Israel)
c. Consciente de que los efesios aman al pueblo santo (la iglesia)
d. Gratitud por los efesios y su amor por la iglesia en todo el mundo.

17Pido al Dios de nuestro Señor Jesucristo, al glorioso Padre, que les conceda el don espiritual de la sabiduría y se manifieste a ustedes, para que puedan conocerlo verdaderamente.
Petición paulina:
a. Por el don de lenguas.
b. Por el don de conocimiento.
c. Por el don de sabiduría.
d. Por el don de apostolado.

El don que pide Pablo para los efesios sirve para:
a. Declararle palabra a los hermanos.
b. Tener acceso a misterios divinos.
c. Tener unción para hacer declaraciones proféticas.
d. Conocer más a Dios.
e. Conocer a Dios de verdad.
f. Orar a Dios y ver cumplidas todas las peticiones hechas.
g. Ser eficiente en toda intercesión.

18Pido que Dios les ilumine la mente, para que sepan cuál es la esperanza a la que han sido llamados, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da al pueblo santo,
Pablo pide por:
a. Revelación apostólica para los efesios.
b. Tener iluminación mística.
c. Tener iluminación como el Buda.
d. Inteligencia para hacer negocios y prosperidad económica.
e. Revelación mental, luz de Dios en la mente de los efesios.
f. Luz ungida especial para que los efesios hagan declaraciones proféticas.
Lo que reciban los efesios tiene como propósito:
a. Conocer el porvenir y cómo hacer negocios.
b. Conocer el futuro de Israel y la herencia de Dios para ellos.
c. Conocer misterios del futuro que sólo Dios conoce.
d. Conocer la esperanza de Dios para ellos y la herencia económica de Dios para la iglesia.
e. Conocer la esperanza de Dios para ellos y la gran herencia de bendiciones de Dios para la iglesia.
f. Conocer cómo donar riquezas al pueblo de Israel.

19y cuán grande y sin límites es su poder, el cual actúa en nosotros los creyentes. Este poder es el mismo que Dios mostró con tanta fuerza y potencia 20cuando resucitó a Cristo y lo hizo sentar a su derecha en el cielo,
Pablo también pide que los efesios conozcan.
a. Que ellos son poderosos en palabra para hacer todo tipo de declaraciones.
b. El poder que tienen para hacer guerra espiritual y reprender demonios.
c. La grandeza del poder de Dios en la iglesia.
d. Los alcances de su propio potencial.
El poder de Dios en los efesios:
a. Lo reciben porque son buenas personas.
b. Es el mismo que aplicó Dios en el pueblo de Israel.
c. Puede dar riquezas económicas.
d. Es el mismo aplicado por Dios en la resurrección de Cristo.
e. Es el aplicado en la entronización de Cristo a la diestra de Dios.
f. Lo tiene Cristo y con él gobierna la historia.

21poniéndolo por encima de todo poder, autoridad, dominio y señorío, y por encima de todo lo que existe, tanto en este tiempo como en el venidero.
Por el poder de Dios:
a. Los llamados apóstoles gobiernan la iglesia y obtienen riquezas.
b. Los creyentes poderosos financieros son dueños del mundo.
c. Cristo gobierna de manera absoluta toda la historia, presente y futura.
d. Jesús gobierna todo, Jesús es el Eterno Dios.
e. Toda circunstancia, por difícil o dolorosa que sea, está en el dominio de Cristo.

22Sometió todas las cosas bajo los pies de Cristo, y a Cristo mismo lo dio a la iglesia como cabeza de todo.
Por designio y voluntad de Dios:
a. Los apóstoles gobiernan la iglesia.
b. Cristo es Señor de todo, universo e iglesia.
c. Cristo gobierna la iglesia.
d. Los apóstoles, patriarcas y profetas deben enseñorearse de la iglesia.

23Pues la iglesia es el cuerpo de Cristo, de quien ella recibe su plenitud, ya que Cristo es quien lleva todas las cosas a su plenitud.
Cristo le da a la iglesia:
a. Plenitud económica.
b. Plenitud del Espíritu Santo.
c. Plenitud para cumplir los propósitos divinos.
d. Plenitud de bendiciones.
e. Plenitud de éxito social.